خالد . الاستبصار : الجزء 1 ، باب المرأة تؤم النساء ، الحديث 1646 . وهنا اختلاف من جهة المعنون تقدم في ابن سنان ، عن سليمان بن خالد . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن عبد الرحمان ابن عجلان . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 39 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب تقديم النوافل يوم الجمعة ، الحديث 1574 . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب التطوع يوم الجمعة 74 ، الحديث 3 ، وفيه : عبد الله بن عجلان ، بدل عبد الرحمان بن عجلان . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، وعن بعض نسخه كما في التهذيب ، ولكن الظاهر صحة ما في الكافي ، لعدم ثبوت عبد الرحمان بن عجلان في شئ من الروايات ، وفي الوسائل نقلا عن الجميع كالتهذيب ، وفي الوافي نسختان ، ونقل في هامشه عن بعض نسخ التهذيب : عبد الله بن عجلان ، كما في الكافي . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن عبد المؤمن . التهذيب : الجزء 9 ، باب الصيد والذكاة ، الحديث 44 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب تحريم السمك الطافي ، الحديث 217 ، وفيه : عبد الرحمان ، بدل عبد المؤمن ، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا بسنده ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن ميسر . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 425 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الجنب ينتهي إلى البئر أو الغدير ، الحديث 436 ، إلا أن فيه : محمد بن عيسى ، بدل محمد بن ميسر ، والظاهر صحة ما في التهذيب ، الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب الماء الذي تكون فيه قلة 3 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا .